063回遇事心慈是为善亦知杀伐道有端（第3页）

    但左游仙不在乎，他收弟子入门“问道”
    时，第一句话就是：“太上之上，可有道乎？”
    弟子当然只能答“有道”
    ，因为老聃自己都说“有物混成。
    先天地生”
    。
    老聃所言，是先天地、法自然之道，而不是他老聃之道，左游仙立“左道门”
    其实就是这个意思。
    而不是通常人们所理解地“旁门左道”
    。
    可惜的是，左游仙本人虽然有出神入化的境界，他地弟子们却大多不成器，比如明崇俨资质不错但心性下乘，而刘海悟性虽好但好耍聪明机巧。
    这和左游仙本人也有关系，他眼高于顶总好冷嘲热讽，很难培养出满意地传人，本人修为随高却不擅长教徒弟。
    以左游仙修为。
    有这种狂放的脾性倒无所谓，可是对弟子就不同了，道法境界未成先领教地是师父的轻狂与任意，如果弟子本身性情悟性不是一流，受此影响修行很难突破大成境界。
    左游仙心里也明白，但是他改不了，也不想改，只是希望能找到真正地可造之才。
    左游仙修行突破出神入化境界之后。
    所追求的并不是飞升成仙。
    而是与李唐作对，可惜他的左道门人才凋零。
    有大神通的只是他这一个光杆“至尊”
    ，成不了大气候。
    但他可以去帮助别人反唐，这些年左游仙四处奔走，哪里有造反哪有他。
    这一次前往芜州掳走梅振衣，是受突厥各部贵族的精神领袖阿史那车簿所托，而阿史那车簿，就是当初在梅毅兄弟面前逃脱的神秘突厥残部首领。
    车簿虽逃走，但跟随他多年的萨满大巫，也是他的义子阿骨都断后身亡，车簿赐给阿骨都地法器昆吾剑也落入梅孝朗之手，车簿深恨梅孝朗。
    车簿逃走之后，在西北边境安西、热海一代聚集突厥残部，准备造反报仇，这种事左游仙怎会袖手旁观，也到西北协助。
    车簿托左高人办一件事，就是把梅孝朗的儿子抓来，届时押到两军阵前，左游仙答应了。
    好端端的抓梅振衣干什么？车簿听闻裴行俭受排挤，已多日称病不朝，是真的病重，这一次朝廷会派谁来平叛？历数唐廷重臣，梅孝朗为主帅的可能性极大。
    届时梅振衣即可作为秘密谈判地人质，也可推到两军阵前斩首祭旗，既报了阿骨都之仇也能鼓舞己方士气。
    就算大唐不派梅孝朗领军，到时候把梅振衣推到两军阵前当挡箭牌死于对方之手，也可能引起大唐朝廷中将相不和。
    假如梅孝朗之子在阵前被唐军所杀的消息传了出去，弄不好还有没事找事的谏官参梅孝朗一本，说他遣子通敌，这就更合车簿的心意了。
    抓梅振衣怎么算对车簿都没坏处，就是远在芜州地梅振衣莫名遭受了无妄之灾。
    深入江南绑架南鲁公之子，还要穿州过县万里迢迢把人活着带到西北，绝非易事，车簿是在宴席上当酒话说的，结果左游仙当即表态没问题，足见此人的狂傲。
    左游仙临行前知道车簿正式起事的时间，抓到梅振衣之后并不着急，算一算朝廷大军开到西北对阵至少还有一个多月，于是干脆带着梅振衣游山玩水。
    左游仙这种我行我素的做法，出乎所有追查者的意料，谁都以为梅公子被绑架后会被秘密关押在某处，谁能想到他们就在各地乱溜达呢？左游仙与梅振衣没仇，与车簿也没交情，他这么做完全是因为自己的“爱好”
    ——谁造李唐的反。
    他就帮谁一把，反正就是和李家作对。
    但是这一路上，梅振衣地表现左游仙看在眼里，是越来越吃惊。
    梅振衣拿他当靶子修炼拜神鞭，一开始他只当小孩子的游戏之举没有太在意，可是渐渐就发现不对了。